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杨柳满堤，虹影天涯，在仲春暮春轮转交替之际，大地即将迎来清明时节。

经过一千多年的演变，清明糅合了寒食禁火和扫墓踏青的习俗，成为如今有着各色节俗的传统节日，在古今名家笔下焕发魅力。

追思怀远，祭奠先人，这是清明节最重要的一件事情。鲁迅在小说《药》中写道：“这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈已在右边的一座新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆坐在地上……”张恨水在《清明二题》中这样写道：“清明祭坟的诗可谓数不胜数，却有一首据说是一个农村汉子跪在坟前的呼唤，堪称民间绝唱：‘今日是清明，你的儿子来祭坟。哭一声，叫一声，儿的声音娘惯听，为何不答应？’这短短几声‘天籁’，真的是感人至极，催人泪下。”

在一些名家的笔下，清明虽然得去祭拜先祖，但是哀伤中却依然有着明媚的生机与意趣。丰子恺在《清明扫墓》一文中回忆儿时过清明，认为扫墓是件乐事，因为可以“借墓游春”。彼时长辈走在前，小娃跟在后头，可以一路采桃花，摘蚕豆。待祭拜结束，还能吃上甜麦塌饼和粽子，路上摘的蚕豆梗还能做成小笛，吹起来甚是有趣。叶圣陶在《过节》一文中则是记载了三代人供奉祭祖的场景。其父亲叔父在世时，祭拜时容貌肃穆，一跪三叩。待三叩毕，还得轻轻磕头数十回，嘴里念念有词，叫做“祭如在”；到了叶圣陶这一代的祭祀，杯筷碗碟也凑不出一套来，因没有香灰，三支香只好搁在炉口。一切显得有些马虎，也说明平时香供得不勤；再及叶圣陶孩子一辈，他们最喜欢的是烧纸锭，因有趣。有时候不开心了，也不拜祖，径直玩去了。

除了祭祀，清明节还能做什么？在《西游记》第七十六回里，孙悟空钻入狮子怪的肚子，将绳子系在其心肝上，一出肚皮，便腾云去也。此时吴承恩借众小妖口说道：“这猴儿不按时景，清明还未到，他却那里放风筝也！”可见在明朝，清明放风筝已流行起来了。林清玄有篇散文《风筝》，是写他到乡下度假，和几位小朋友在山上放风筝。初春之风已经有了不小的力气，能将风筝的线吹断，风筝在挣脱束缚后便越飞越高，直到离开了作者和孩子们的视线。在文章中，作者将风筝的离开与友人的死相类比，在清明时节引发对生命的思考。

在蒲松龄的笔下，不少故事发生的时景就是在清明时分。在《神女》一文中，米生在清明节外出踏青时，于深山偶遇神女，结下珠花之约；在《青凤》一文中，某年清明节，耿去病扫墓回家遇见一只鬣狗追赶狐狸，机缘巧合下救了这只野狐，后来才得知狐狸是思慕的狐女青凤。更为脍炙人口的是冯梦龙创作的短篇小说《白娘子永镇雷峰塔》，故事开篇也是发生在清明时节，许宣和白娘子在催花雨下的清明节在西湖边相识，引发了后续的跌宕故事。（胡新波）