星云大师

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2月5日，台湾佛光山开山宗长、国际佛光会创办人星云大师在高雄圆寂。

星云大师俗名李国深，1927年8月出生于江苏江都，12岁在南京栖霞寺出家。偶在辞典中看到“星云团”一词，意指“宇宙未形成之前，无数云雾状的星体结合，又大、又古老、又无际”，他欣赏这种浩大无边境界，故自取法号“星云”，期许自己能像星星在黑暗中给人光明，也取“云在天空飘然不受拘束”之意。

星云大师的一生，虽遭逢大时代的种种考验，却一直努力践行初衷。他出生在战火中，1949年赴台后见证并参与台湾经济和社会发展。1967年，他创建佛光山，以人间佛教为宗风，致力推动教育、文化、慈善、弘法等事业，并将人间佛教弘扬光大于海内外。

星云大师对两岸宗教文化交流卓有贡献。他曾在多个场合表示，两岸和平，是其毕生的盼望、最大的心愿。

生逢乱世

江苏江都，是星云大师的老家。他出生于战乱年代，父亲在南京大屠杀中失踪，寻父不着，因缘际会在南京栖霞寺出家，为临济宗第48代弟子。

1947年，他从焦山佛学院毕业。1949年，星云大师带领僧侣救护队70多人赴台。因被诬陷为间谍，一行人被捕入狱，吃尽苦头。后在台湾的圆光寺、灵隐寺、法云寺几经辗转。在绝境中，星云大师开辟一条“以文化弘法”之路，他创作《无声息的歌唱》一书，主编《人生》杂志，并在台湾佛教讲习会教书，传播“佛教必须改革”的观点，即佛教要走出山林，走向家庭和社会。

他还根据年轻人爱唱歌、爱交友的特点，成立了全台湾第一支佛教歌咏队，教授《古文观止》等文学经典。1964年，星云大师在高雄寿山寺内创设寿山佛学院。3年后，他带领弟子在高雄县大树乡土地贫瘠、交通不便的一块丘陵地上，搬石运土，移山填沟，前后十年，创建了闻名于世的佛光山。

心系两岸

1987年，隔绝数十年的两岸重启交流。1989年，接到时任中国佛教协会会长赵朴初先生的邀请，星云大师率领500多人组成的访问团回到大陆。交流中，赵朴初直言有个“重要心愿”：希望星云大师能对中国佛教事业作更多贡献，能参与到大陆佛教界的工作中。

此后，星云大师为推动两岸宗教文化交流作出许多努力。2002年，他联合台湾佛教界迎请西安法门寺的佛指舍利到台湾供奉，成就两岸交流一大盛事；此后，他还参与举办世界佛教论坛，到湖南长沙岳麓书院讲学，在博鳌论坛发表演说；并在江苏宜兴复建大觉寺，捐建扬州鉴真图书馆，赞助南京大学兴建佛光楼等。

其中，一段两岸佛教音乐交流故事至今让人津津乐道。2003年，佛光山梵呗赞颂团首度应邀到北京、上海表演，次年两岸同组“中华佛教音乐展演团”，至台湾、香港、澳门、美国、加拿大等地巡回演出，创下两岸佛教交流的新里程碑。促成这一盛事的中国艺术研究院教授田青回忆指出，在上海演出后，星云大师感叹，五十年前，自己把大陆的“海潮音梵呗”带到台湾，五十年后，又把它带回大陆来。台湾与大陆之间虽然海峡辽阔，但中国人血浓于水的感情交流，阻隔不了。

捍卫中华文化

“我毫不隐瞒反对‘台独’的想法，因为我生逢乱世……当时生灵涂炭的苦难，时隔八十年，记忆犹新，因此，对于两岸之间，我主张和平，因为战争的后果将是不堪设想。”2015年，星云大师在为《慈悲思路？两岸出路》一书作序时，再度明确表达了对两岸关系的看法。

他进一步指出，“我终其一生，推动实践僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行动。而对于两岸和平、世界和平，则是我毕生的盼望。”

为“去中国化”心忧，星云大师还出面呼吁台湾各界精英、普罗大众，勇敢地站出来，大声告诉下一代，我们是出生在台湾的中国人，以身为中华民族炎黄子孙为荣，拥有优良的中华文化。

2014年，再度到访北京的星云大师以“中国梦与人间佛教”为题，对“中华文化要加强软实力建设”等提出建言。他还多次表达弘扬中华文化的心愿：希望把自古以来的精彩诗词歌句、座右铭整理起来，为漂泊中的中国人，那些遇到挫折、心理苦闷的人，鼓舞精神。

看淡生死，星云大师在十年前便写下遗嘱《真诚的告白》，用5000多字自述了人生感悟和对佛教的期许、热爱，情真意切，感人至深。他将一切都归于社会，要求身后各种繁文缛节一概全免。

“我对两岸视如一家，我对世界都如兄弟姐妹。”星云大师离去，他的大智慧留在人们心中。（郑巧 王捷先）